ימי המבול
- Inbal Cohen Hamo
- לפני 3 ימים
- זמן קריאה 5 דקות
בתערוכת היחיד שלו "חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה מִלְמַעְלָה גָּבְרוּ הַמָּיִם" מתבונן דורון פישביין במציאות הישראלית, ובוחן אותה דרך סיפור המבול המקראי. האם השתנה משהו מימי המבול? או אולי המבול עדיין כאן?

מי אתה?
אני דורון, אמן רב תחומי, חי ויוצר בקנדה ובישראל. עוסק בעיקר בציור, צילום ובווידאו-ארט.
איך נולדה התערוכה?
אני אומר משהו כללי על איך נולדות תערוכות אצלי, לא בהכרח זו הספציפית: אני מאוד מגוון בתהליכי היצירה שלי, גם מבחינת תכנים וגם מבחינת מדיומים וחומרי גלם, אבל תמיד אפשר היה לזהות ויזואליה מאחדת ונוכחות של מעין תהליך "אב" שממנו נגזרים כל אותם תהליכים. בדרך כלל מתווספים אצלי חומרים שבהתבוננות לאחור אני מזהה בהם הבשלה או מעין הגדרה אחידה או נרטיב. משהו שאני יכול להסתכל עליו מהצד ולומר לעצמי שיש פה נושא. זה בעיני שלב מאוד חשוב בהתפתחות. זה שלב ההבנה למעשה, ואצלי הוא קורה תמיד בדיעבד, דהיינו אני מבין מה אני עושה רק בראייה לאחור, לפעמים של שנים. לאחר ששלב זה מושג, אני נכנס לשלב ה"כיוונון" – דהיינו חידוד של התהליכים וסינון של עבודות. בשלב זה גם מתחיל החיפוש אחר המקום, הזמן, החלל והאוצרות שיאפשרו לתערוכה לקרות.



במה עוסקת התערוכה?
התערוכה מתייחסת למציאות העגומה שחווינו בשנים האחרונות ומציעה את המחשבה המדומיינת שלמעשה סיפור המבול המקראי עדיין לא תם – עוד לא קלו המים והיונה עם ענף עץ הזית בפיה טרם שבה משליחותה. בציור, רישום, וידאו-ארט וטכניקות צילומיות מעורבות, אני מציג דימויים שמשתקף בהם מתח, פחד, אבסורד, רוע ופרוורסיה. אופן ההגשה של הדברים הוא מאוד אסתטי. בכך מושג ערך מוסף שמקנה לעבודות מראה מתעתע: האסתטיקה מושכת, יש בה משהו קצת היפר, זה משדר רעילות, כמו הפטרייה הוורודה הזאת עם הנקודות הלבנות שנמצאת אצל כולנו בזיכרון משום מה, שהיא נורא יפה אבל בו בזמן נורא רעילה. במקביל, התכנים עצמם, המצוירים או המצולמים (בלי קשר ל"אופן הנחת הצבע") מעוררים קצת הטרדה או פה ושם גם סלידה. המצב הזה - של משיכה-דחייה הוא מצב טוב ומעניין בעיני. אני אוהב, כצופה בעבודת אמנות, להרגיש שחלקים מסוימים בתוכי נמשכים בעוד שחלקים אחרים בי נדחים. הדיסוננס הזה לא פתור. המוח מנסה ליישב אותו ללא הצלחה – זה מה שעושה את העבודה למעניינת או אפילו אפשר לומר שזה העניין עצמו.



העבודות בתערוכה
רוב עבודות הציור שבתערוכה הן אקריליק ושמן על נייר. את רובן יצרתי בישראל. בחלל הכניסה תלויים גם שני ציורים על בד. אחד מהם – "הסולם שמתחת לבונקר", 2015 הוא נציג של תהליך יצירה ישן שלי. האסתטיקה שלו קצת שונה – יותר נקייה, הנחת הצבע יותר מסורתית. הציור השני – "שניים שניים", 2023-24, הוא מעין דיוקן זוגי של אשתי ושלי. בתערוכה מוצגות מספר עבודות מדיה מעורבת שנעשו בישראל ובקנדה. הן נעשו בטכניקה ייחודית של ציור והנחת אובייקטים באופן ישיר על מצלמת סורק. באותו חלל מוצגות גם שתי עבודות וידאו קטנות שמאוד נהניתי לעשות. מדובר בצילומים של נרות במצבי בערה אבסורדיים, שנעשו עם מעט מאוד מניפולציות בעריכה דיגיטלית. בחלל הפנימי מוצגות עבודות ציור רבות המשקפות מספר תהליכי יצירה מהשנים האחרונות. קיימים בהן אזכורים של דמויות מיתולוגיות, של סטיות מיניות ושל סביבות פיזיות המשדרות מתח ומסתורין. מנגד, באותו החלל על קיר גדול מוקרנת בלופ עבודת הוידאו: “הערת העורב". העבודה עליה עמלתי קשות, פחות או יותר מהימים הסמוכים לאירועי השבעה באוקטובר ולמשך כשנה וחצי, מתארת מחשבה דמיונית אודות שילוחו של העורב ע"י נוח: כידוע, טרם שילוח היונה, נוח הקדים ושילח את העורב על מנת לבדוק האם הארץ ניתנת לאכלוס לאחר תום המבול. קיים פולמוס בקרב חוקרי מקרא אודות האיזכור המינימליסטי של העניין בספר. עבודת הוידאו מבקשת לתאר מטפורית את מה שלכאורה העורב דיווח לנוח כששב מסיורו. מעין דו"ח או הערה שלא זכתה להיכנס לטקסט המקראי. לאורך הסרט מושמעת בווייס-אובר הפואמה "שוליית הקוסם" של גתה בשפת המקור שלה, גרמנית. זיהיתי הקבלה נרטיבית בין שני הסיפורים – שולייתו של הקוסם התבקש לנקות את המעבדה. הוא התעצל והשתמש בספר הכשפים של הקוסם על מנת לכשף את המטאטא שיעשה את העבודה במקומו. הכישוף יצא משליטה והניקיון הפך לשיטפון אדיר... ההיבריס עלה לו ביוקר כשם שחטאיהם של תושבי הארץ עלה להם במבול ששטף את הארץ.

איך קשורה התערוכה לעבודות קודמות שלך?
בתערוכות היחיד הקודמות שלי לא נשקפה תגובה ישירה למציאות הישראלית התקופתית, אך בלא מעט עבודות שהצגתי במשך זמן זה בתערוכות קבוצתיות, כן הצגתי ביטויי תגובה שונים לכאן ולעכשיו, בעיקר בצילום ובוידאו-אינסטליישן. באחת מהתערוכות הללו – "כרסום היסודות" – שהוצגה אף היא בגלריה בנימין, הצגתי עבודת מפתח שהכילה לראשונה מוטיב חשוב שללא ספק ניכרת נוכחותו ב"הערת העורב" – הוידאו המרכזי שמוצג כעת בגלריה. מדובר במוטיב הזיקוקים וזהו אף שמה של העבודה. זו הייתה עבודה שהטמעתי ברצפת הגלריה ובה נראה מופע זיקוקים לילי המתקיים לכאורה מתחת לרצפת הגלריה. היו אלה ימי המחאה הציבורית הגדולה כנגד ההפיכה המשפטית, טרם ימי אסון השביעי לאוקטובר. העבודה שיקפה את מחאתי כנגד התפוררות ערכי הדמוקרטיה וערכי המדינה בה גדלתי וחונכתי.
איך נוצר הקשר עם האוצרת ואיך הייתה העבודה המשותפת?
את שלומית אני מכיר זמן רב. שנינו חברים בגלריה. היא מהוותיקות ואני יחסית חדש – שלוש שנים וקצת למרות שעוד טרם הצטרפותי לגלריה הכרתי מעט מעבודותיה והערכתי מאוד את כישוריה כאוצרת. יש לשלומית יכולת הבנת חלל מדהימה. זה מאוד מאוד חשוב. אם מצרפים לכך את ראייתה התרבותית הרחבה ואת יחסי האנוש המדהימים ומוסר העבודה הגבוה אז מקבלים אוצרת פשוט מצוינת.


מאחורי הקלעים של התערוכה
היו כמה קטעים מצחיקים ולא צפויים: למשל נורא התקשינו לכוון את תאורת הוידאו באופן מספק. דהיינו כזה שיאפשר קונטרסט וניואנסים חשובים של בהירות, אך בו בזמן יאפשר לנו להאיר באופן ראוי את הציורים שנתלו על הקירות הסמוכים בחלל. כיוונו אלומות של ספוטים, העלינו, הורדנו, הוספנו, שיחקנו עם טמפרטורת האור והיינו על סף ייאוש, עד שמצאנו במחסן כוסות קרטון חד"פ וורודות שפשוט הלבשנו על הספוטים וזה היה בול מה שסידר את העניין.
עוד קטע מעניין היה קשור להצבת עבודת הוידאו הגדולה: בווידאו יש סצנה שנראה בה נוזל לבן הניגר מחלקו העליון של הפריים. היינו עסוקים בצידוד המקרן ואז פתאום קלטנו שאם נקרין באופן כזה שהפריים ישיק לחיבור בין הקיר והתקרה אז זה יראה כאילו הנוזל הלבן ניגר מהתקרה. כך עשינו והתוצאה הייתה מדהימה.

מה למדת מהעבודה על התערוכה, ולאן זה לוקח אותך הלאה?
הגעתי מטורונטו ערב ההקמה אחרי 13 שעות של טיסות. התחלנו להקים באינטנסיביות כשאני מתמודד עם ג'טלג שלקח לי שלושה ימים לאפס. והתערוכה מורכבת: מדיות שונות, מדיומים שונים, הצבה לא שגרתית, וידאו, סאונד, מטענים, התמודדויות עם תאורה ועוד. אבל לא הרפינו, שלומית ואני מאוד נמרצים ומשימתיים. נתנו עבודה וזה עבד.
ביחס לעבודות עצמן: נוכחתי לגלות להפתעתי, שחרף המעבר שלי לטורונטו ולעובדה שבמשך מספר לא מבוטל של חודשי התבססות והתאקלמות שם, תהליכי היצירה שלי נבלמו, הפחד הגדול שלי שלא אצליח לחזור ולפתח אותם מהנקודה בה הפסקתי, התברר לא רק כשגוי, אלא שההפך הוא הנכון: ההפוגה אפשרה לדברים להתייצב, להתמיין ולהמשיג, מה שאפשר להמשכו של התהליך להיות הרבה יותר מדויק.
אוצרת: שלומית ליוור
גלריה בנימין
9.10.25 עד 1.11.25
בתאריך 1.11.25 יתקיים בתערוכה שיח גלריה

תגובות